本能寺の変その後－西教寺(明智光秀関係碑)－

本能寺の変 ゆかりの地 位置関係図
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西教寺 -天台真盛宗総本山-(公式ウェブサイト)

西教寺明智光秀辞世句碑

撮影場所(Google マップ)

• [明智光秀とその一族の墓]の近くに、この句碑があります。これには、
  
  明智光秀公辞世句
  順逆無二門
  大道徹心源
  五十五年夢
  覚来帰一元
  
  とあります。
  この句は、[明智軍記]に見えるものです。

西教寺明智光秀辞世句碑解説板

撮影場所(Google マップ)

• 句碑の左側に立つ解説板です。
  それには、
  
  明智光秀公辞世句
  

  順逆無二門
  大道徹心源
  五十五年夢
  覚来帰一元
  

  これは江戸時代の元禄六年(一六九三)に書かれた[明智軍記]に因るもので、山崎の合戦で敗れた光秀公が、この偈を従士の溝尾庄兵衛(みぞおしょうべい)に托して自刃したと伝えられている。歴史上の論議はありましょうが、公の[顕彰会]二十周年を卜(ぼく)して、菩提寺である当山の墓所に碑を建立するものであります。
  大意は、修行の道には順縁と逆縁の二つがある。しかしこれは二つに非ず、実は一つの門である。即ち、順境も逆境も実は一つで、窮極のところ、人間の心の源に達する大道である。
  而してわが五十五年の人生の夢も醒めてみれば、全て一元に帰するものだ。という意に解せられ、光秀公の深い教養と人生哲学を表しています。
  
  とあります。

西教寺明智光秀とその一族の墓

撮影場所(Google マップ)

• 西教寺本堂に向かって左手に[明智光秀とその一族の墓]があります。
  いかにも光秀好みの墓のように感じられましたが、いかがでしょうか。
• 右側の木柱には、
  
  爲□□公一門宗徒併明智□陣没之□士霊位追福菩□(□は判読できませんでした)
  
  その左側の木柱には、
  
  坂本城主
  明智日向守光秀とその一族の墓
  天正十年六月十四日(一五八二)没
  秀岳宗光禅定門
  
  更にその左側の墓石には、
  
  秀岳宗光大禅定門
  南無阿弥陀仏
  天正十壬午年六月十三日
  
  とあります。

西教寺明智光秀とその一族の墓解説板

撮影場所(Google マップ)

• 墓の右手前に、解説板があります。それには、
  
  坂本城主明智日向守光秀とその一族の墓
  織田信長が元亀二年(一五七一)九月、坂本、比叡山を中心に近江の国の寺院を始め大半を焼き討ちした。西教寺も全山類焼の厄に遭った。すなわち元亀の平乱である。その後、再興に尽力したのは信長の将、明智光秀で、浜坂本に坂本城を築城、坂本城城主として坂本一帯の復興に当たり、西教寺の大本坊(庫裡)を造築、刻名入りの棟木も現存している。また天正二年(一五七四)仮本堂を完成し、現在の本尊(重文丈穴の阿弥陀如来)を迎えている。
  それ以来、光秀の由縁はふかく、元亀四年(一五七三)二月、光秀が堅田城に拠った本願寺光佐を討った時、戦死者十八名の菩提のため、武者、中間のへだてなく供養米を寄進したと言われている。また早逝した内室(凞子、ひろこ)の供養もされ、墓が安置されている。
  天正十年(一五八二)本能寺の変のあと、山崎の合戦に破れて非業の最後をとげた時、光秀一族とともに当寺に葬られたと言われている。のちに坂本城の城門の一つも当寺に移されたと伝えられている。
  爾来、当寺としては光秀の菩提為毎年六月十四日に光秀忌を営んでいる。この供養塔は左のように記されている。
  秀岳宗光大禅定門
  南無阿弥陀仏
  天正十壬午年六月十三日
  
  とあります。

西教寺凞子の墓

撮影場所(Google マップ)

• 明智光秀とその一族の墓の左手に、光秀の妻凞子(ひろこ)の墓があります。
  熙子は、妻木範凞(のりひろ)の娘(子)とされます。或いは、妻木広忠の娘とも、・・・。
• 墓銘には、
  
  南無阿弥陀佛三界万霊等(？)
  
  とあります。
• その左手に、凞子の戒名(福月眞祐大姉)
  
  為福月眞祐大姉霊□(□は解読できず)

  とある卒塔婆が見えます。

西教寺凞子の墓解説板

撮影場所(Google マップ)

• 凞子の墓の傍にある解説板です。これには、
  
  坂本城主・明智光秀の妻
  凞子(ひろこ)の墓(光秀の子女、玉子嬢、細川ガラシャの母)
  天正四年(一五七六)十一月七日寂
  戒名　福月真祐大姉
  作家の中島道子氏の[明智光秀の妻・凞子]という小説序文に次のように凞子夫人のことが書かれている。
  人生を旅と心得、旅を求めてやまなかった芭蕉は軍旅に敗死した武将への限りない愛惜を詠んでいる。その中で唯一女性に対する句が異彩を放っている。明智光秀の妻である。
  比較的近年まで光秀は逆臣、叛将とのみ言われてきたにもかかわらず封建体制下の江戸時代にあって、光秀の妻を顕彰したのはまさに自由人芭蕉その人であった。明智が妻の句は[奥の細道]の旅の途次、越前(福井県)は丸岡に足を止めた折耳にしたことを後、伊勢の門弟山田又玄(ゆうげん)の妻に贈ったものである。
  

  月さびよ　明智が妻の　咄せむ
  

  芭蕉
  

  まさにこの一句に人生感があらわれていると云えよう。
  
  とあります。

西教寺芭蕉句碑

撮影場所(Google マップ)

• [妻木一族供養塔]の近くに、この句碑があります。
  
  月さびよ　明智が妻の　はなしせむ
  
  とあり、その左手の石柱には、
  
  芭蕉没後参百年記念句碑
  明智光秀の妻凞子を詠んだ句
  戒光山第四十二世　真□書
  
  とあります。(□は判読できませんでした)
  西教寺は[天台真盛宗総本山戒光山兼法勝西教寺]が正式な名前で、碑にある[戒光山]は[西教寺]を指します。
  生憎、書を認めたご住職の名前がよく読めませんでしたが、第四十二世とありますから、真輝上人ではないかと思います。

西教寺芭蕉句碑解説板

撮影場所(Google マップ)

• 芭蕉の句碑の傍に解説板があります。
  これには、
  
  明智(あけち)が妻
  元禄二年九月十一日、芭蕉は伊勢山田に至り、翌十二日から西河原の島崎又玄(ゆうげん)方に滞在した。この句文は又玄の妻女のために草したもので、『俳諧勧進牒(かんじんちょう)』『芭蕉庵小文庫』、土芳『蕉翁句集』『一葉集』に載るものである。
  将軍明智が貧のむかし、連歌会(れんがくわい)いとなみかねて侘(わび)侍れば、其(その)妻ひそかに髪(かみ)をきりて、会の料(れう)にそなふ。明智いみじくあはれがりて、いで君(きみ)、五十日のうちに輿(こし)にものせんといひて、頓(やが)て云(いひ)けむやうになりぬとぞ。
  

  ばせを
  

  月さびよ明智が妻のはなしせむ
  

  又玄子(ゆうげんし)妻にまいらす。
  

  光秀が貧窮していた頃、連歌会を催したくてもそれができず、気落ちしていたが、光秀の妻が密かに髪を切り、(それを売って)連歌会の費用を工面した。光秀はとても不憫に思い、[君(妻は自分のために大切な髪を切って金を用意してくれたという感謝を込めた呼び掛け)、五十日以内には輿に乗せられるように出世してみせる]と言い、やがて言った通りになった。
  
  とあります。